15/03/2010

Онгушт

Posted in История, Культура tagged , в 10:11 пп от ghalgha

Онгушт гIалгIай къаьнагI йолча юртех цаI я. Из маца Iойиллай ховш дац. БарайттлагIа баьшу чакхдоалаш гуржий мохктохкархочо, паччахь цIен тIара волча Багратиони Вахушти хьоаю из юрт, амма юрт маца Iойиллай Онгушта бахача наха дагадагIац, аьнна, язду Вахуште.

Онгушт Iойиллар Эса чIожара гIалгIай ба. Онгушт цхьана хана йоккха шахьар хиннай.

Онгушта юхе «ДаьттагIой баьгIача» яхаш моттиг я. ДийтлагIа бIаьшу чакхдоалаш АстагIа Темар вай мехка венача хана, ДаьттагIера Темара эскарах байда хьалбаьхка даьттагIой баьхаб цига цхьан юкъа.

1770-гIча шера Онгуштарча наха Барт-Босе яхача моттиге Эрсий мехкаца барт беш кулг яьздича хана Онгушта 24 зIамига юрт хиннай. 1858-гIча Шера, ГIалгIай мехка йоккхий юрташ Iоехкача хана, уж юрташ йоха а яь, цхьа юрт – Онгушт Iойиллай Эрсий паччахьа амарца.

Цу юрта цIерах хьахиннад эрсий метталара «ингуши» яха дош. «Онгушт» яхача деша ший маIан Iилманхошта довзац.

1860-гIча шера, Онгуштара гIалгIай ара а баьха, цу метте Iойиллар гIазкхий станица, «Тарская», аьнна, цIи а тилла. Онгушта гIаскхий баьхар Советий Iаьдал отталца. Советий Iаьдал эттачул тIехьагI Онгушт юха а бáха Iохайжар гIалгIай. Юрт цIи а меттаоттайир.

1944-гIча шера, галгIай СибрегIа бахийтачул тIехьагI, Онгушт хIирий Iохайжар. Юрта цIи юха а хийцар цар, «Тарское», аьнна. 1957-гIча шера гIалгIай цIабаьхкачул тIехьагI, Онгушт ХIирий-мехка доалахь йисай. Шоай юрта, шоай цIеношка гIалг1ай чу ца а бита, юрта юхе керда юрт Iойиллай гIалгIаша.

1992-гIча шера, октябрь бетта Буро тIеи Пригородни районеи баьхача гIалгIашта духьал эрсий эскарои хIираши тIом болабаьчул тIехьагIа, гIалгIай юха дIабаха безаш хилар юртара. ГIалгIай дIабахачул тIехьагIа еррига юрт йоагайир хIираша, цIенош вIашагIдаьхар. ХIанз гIалгIай юха а шоай цIенош юхахьалдеш ба Онгуште.

Онгушта юкъегIолла ГIалми Iодода. Из доацаш а кхы дукха зIамига хиш да Онгушта юхегIолла Iодолхаш: Гийрхи, Ахкирг, Iаьрчхи, Боархи, Буонхи, Сунхи, кхыдараш а.

Онгушта гонахьа дукха наха цIераш йоахаш моттигаш я: Ха даьгIача, Кхортой баьха дукъ, Шера чIодж, ЭгIара чIодж, Iаьли никъ, ЭгIара гIогIар чIодж, Лохерча гIогIара чIодж, МагIа гIогIара дукъ, Аллам босе, Къаж босе, Иловге, Буона чIодж, Сун чIодж, ЗIий чIодж, ГIалгIай аре, Хьамча къонгий аре, Баьрс вийначе, Диназа дегIа чурт, иштта кхыяраш а.

Онгуште бах Евкурнаькъан, Поалонкой, Оздой, Кхорахой, Оалгатхой, ТIоаршхой, Матенаькъан, Шоанхой, Ноакастхой, Кокурхой, Коазой, БIархой, ТIумхой, Хамхой, Буружнаькъан, Дзарахнаькъан, Хьулхой, Лоалахой, Леймой, Мейринаькъан (Сейнарой), ГIуражнаькъан, Хазнаькъан, Куотанаькъан, Тоачнаькъан (Мецхалой), Гатинаькъан, Цисканаькъан, Баркинхой, Хоаной, кхыбараш а.

ГIалгIай мохк (ГIалгIай тархьарах берашта лаьрхIа дола дувцараш)
Нурдин Кодзоев

Реклама

Выдержка из статьи Дмитрия Фурмана «Самый трудный народ для России»

Posted in История, Политика tagged , в 3:35 пп от ghalgha

Дмитрий Фурман.
«Самый трудный народ для России»

«…Для того, чтобы понять это и понять, почему чеченцы категорически отказывались в 1991 году войти в Российскую федерацию и предпочли пережить все ужасы российско-чеченской войны, русскому человеку надо сделать небольшое психологическое и интеллектуальное усилие и проделать такой умственный эксперимент.

Представим себе, что русских после серии кровопролитных войн, длившихся чуть ли не сто лет, завоевали, скажем, китайцы. В результате ожесточённости русского сопротивления, отношение китайцев к русским скорее плохое и великий китайский поэт написал даже: «Злой русский ползёт на берег» (имеется в виду берег, постепенно заселяемый китайскими колониста ми, реки Волги). В результате этих войн численность русских уменьшилась вдвое, многие бежали в другие православные страны, а у китайцев, в конце концов более или менее подчинивших русских, постоянно бродила идея — а не переселить ли этот постоянно бунтующий и очень плохо усваивающий китайскую цивилизацию народ куда-нибудь, скажем, в район пустыни Гоби, чтобы самим спокойно жить в России и эксплуатировать её природные богатства. Когда в Китае произошла коммунистическая революция, провозгласившая равные права всех населяющих Китай наций, русские её приветствовали и даже помогали китайским коммунистам бороться с китайскими белыми. Но кончилось всё тем, что именно коммунисты совершили то, о чём только думали чиновники императора — всё-таки выселили русских в Гоби. При этом некоторых русских, которых транспортировать было трудно, сжигали заживо. Через какое-то время уменьшившимся численно русским позволили вернуться на родину и даже восстановили их Русско-Украинскую автономию. Но доверять им китайцы, естественно, не доверяли. Во главе автономии стояли китайцы, в официальных ситуациях русским разрешалось говорить только по китайски (чтобы китайцы могли понимать, что они говорят), на главной площади в Москве стоял памятник великому китайскому завоевателю России и сделать карьеру мог только русский, женатый на китаянке, про которого китайцы могли сказать — «Он уже совсем как китаец».

Ясно, что в такой ситуации мечта освободиться от китайцев была бы самой глубокой мечтой всех русских. Это не означало бы ненависти ко всем китайцам — за долгие годы совместной жизни у русских появилось много друзей китайцев и вообще они научились видеть в китайцах людей, а не только хозяев и завоевателей, это не означало бы нелюбви к китайской культуре, к великим китайским поэтам Ли Бо и Ду Фу, это даже не означало бы стремления отказаться от китайского языка, который за эти годы стал как бы вторым родным. Но это означало бы страстное стремление воспользоваться любой возможностью, чтобы выйти из состава Китая — любого Китая, император ского, коммунистического или либерально-демократического с китайской спецификой и добиться независимости прежде всего — от возможных в будущем непредвидимых поворотов китайской истории. Я думаю, что проделав такой умственный эксперимент, русский человек не будет больше удивляться, почему чеченцам не захотелось мирно жить в Российской Федерации…»

Прочитать всю статью можно
здесь.

Стихотворение в честь Руслана Аушева.

Posted in Культура tagged , , , в 2:42 пп от ghalgha


Руслана седкъа.

САИД ЧАХКИЕВ

Ираз долаш хилва,аьнна,
ГIалгIай цIагIа хьо Iоваьв,
Шоай кхыбола къонгаш санна,
УнахцIена хьалкхеваьв,
Кхеваьв эздий,воацаш зовза,
Даьна,нанна из а тоъ.
Хьалха вар хьо цIагIа вовзаш,
Тахан — визза къаман воI!
Хьо мо нах ба мехка эшаш,
Лаьтта эшаш — сенна дувц?
Хьо вац ухкаргбарех метта.
Кхехк хьа дег чу дIайха цIий,
Хов,даьккхад Iа,майра этта,
Хьай даь,наьна,тайпан сий,
Сага кхелла,сага дезаш,
Лаьтта дуккха хIамаш да…
Саго ший цIи лоро еза.
Из ца ховраш — болаш ба…
Замо беттаргба ший гургал,
Вай пхаьнашка ловзош цIий…