16/03/2010

Предание о Газде,сыне Ивизда.

Posted in История, Культура tagged , , в 2:50 пп от ghalgha


ИВИЗДЫ ГАЗД.

Испокон века жили ингуши в Галгайском ущелье. Поперек ущелья была сделана каменная стена и стояла их стража у единственного входа. Без разрешения часовых никто не мог ни войти, ни выйти.

Начальником у входа был некий Пхягал Бярий. Стража и вся страна находились под управлением «отца» (т. е. старшины — старшего в роде) «трех селений», «отца» Беркимхоевых, отца Ев-лоевых и Ферти-Шауль, устанавливавших законы. Однажды пришла им в голову мысль: «Сколько ни живет на свете людей — у всех есть князья. Не лучше ли и нам поставить над собой князя?» И каждый из четверых в сердце своем мечтал сделаться князем. Тогда собрали они всех галгаев. Три дня и три ночи продолжалось их совещание на лугах Coy.

Один лишь ингуш по имени Ивизды Газд не явился на всенародное собрание, несмотря на то, что за ним послали вестника. Когда же он узнал, что собравшиеся готовятся метать жребий, кому быть князем на Ингушии, то решил поехать на выборы. На себя надел он шелковый халат, оседлал лучшего коня, взял отделанную золотом шашку. Свою роскошную шелковую одежду опоясал он грязным вьючным ремнем, которым увязывается груз на спине осла. В таком виде явился он на собрание, где сошлась вся страна галгаев. Здесь его спросили:

— Скажи, почему не являлся ты эти три дня на собрание? Ведь мы несколько раз посылали за тобой?

— А что мог бы я сделать, если бы и пришел? — отвечал Газд.

— Почему ты на коне, почему надел шелковые одежды, почему привесил к поясу отделанную золотом шашку и почему опоясался грязным ослиным ремнем?

— Не идет разве мне этот грязный ремень? — спросил Газд.

— Как может идти ослиный ремень к шелковой одежде? — ответили собравшиеся.

— Клянусь моим отцом! — воскликнул Газд. — Как ослиный ремень к шелковым одеждам, так князь и раб не идет ингушам!

Тогда все собравшиеся единодушно постановили: «Пусть вырастет негодное потомство у того, кто отныне предложит поставить над ними князя». И разошлись собравшиеся со словами: «У кого есть рабы, пусть сейчас же отпустит их на волю»

Реклама